止学-39-心卷3

标题：止学-39-心卷3
日期：2026年09月17日
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《止学》心卷第三句原文：苦乐无形，成于心焉。荣辱存异，贤者同焉。事之未济，志之非达，心无怨而忧患弗加矣。书中译文：苦与乐没有一定的形式，人们的思想决定它的形成。荣和辱并不相同，但贤明的人对待它们却一样。事情没有成功，志向不能达到，思想上没有抱怨就不会增加人的忧虑和祸患。我的翻译：苦与乐没有固定的形态，一切都在于你心怎么看待。荣辱的标准因人而异，而贤者看待它们没有分别。事情成没成，志向有没有达成，只要心里不生怨气，忧虑和危难就不会出现。我的一点想法：我们总觉得，按照计划走才是坚持。一旦中间出了岔子，就开始焦虑，不明所以，情绪波动，对自己、对他人都产生了不耐烦的心态。但我最近在想，按照计划走，真的就是坚持吗？不。计划只是过程，目的才是终点。只要方向没变，一直在朝终点运行，那就是坚持。这就好比走路。走在一条画好的直线上，你会心惊胆战，生怕自己走歪了。但如果是你自己走出一条直线呢？假定前方一个地方，无论你从哪个点出发，线都是直的。你不受自己的心态和外界的干扰摆布。稳定运行、不卡顿、不出意外，那是机器。而我们不是。更何况机器也会出问题呢？历史故事：苏轼（乌台诗案）元丰二年，苏轼因为“乌台诗案”被捕入狱，险些丢了性命。随后被贬到黄州，担任一个毫无实权的团练副使。黄州是个穷地方，他拖家带口，没有俸禄，只能自己在东坡上开垦荒地种田。从名满天下的大文豪，一下子跌到了泥里。换作旁人，大概要怨天怨地，郁郁而终了。但苏轼没有。他可是享福去了。被贬的苏轼不但没有怨天怨地，还把这日子过得有滋有味。让人心生羡慕。他写了“一蓑烟雨任平生”，还写了“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。他研究怎么种地，怎么煮肉，怎么酿酒。反倒卸下了一把枷锁，彻底地放松了。同僚眼中的苦难，苏轼愣是给活成了人心向往的田园生活。他不向朝廷乞求怜悯，不向命运诉苦，他用一颗平常心，把黄州的穷山恶水，变成了文学史上的巅峰。小科普：苏轼被贬黄州（今湖北黄冈）时期，生活拮据，而当地猪肉价贱。他于是自己动手，摸索出一套慢火炖肉的方法，并写下了著名的《猪肉颂》：“净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。”当然了，关于东坡肉的起源还有其他说法，但不管起源于哪种说法，都改变不了一位文人官员与百姓之间朴素而温暖的交流互动，更改变不了苏轼乐观豁达、贴近民生的形象。核心一句：心平可愈三千疾，心静可通万事理。【泉注】莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。——苏轼《定风波》预告：明天我们聊心卷的最后一句，明天不见不散。